Damit der Staat seine Vorhaben finanzieren kann, braucht er mehr Geld. Die Idee, deshalb eine Reichensteuer einzuführen, stößt teilweise auf Widerstand. Eine buddhistisch-ethische Sichtweise auf das Thema Steuern für Reiche.

Die 74-jährige Altbäuerin Gertrude lebt auf dem Bauernhof, den sie gemeinsam mit ihrem verstorbenen Ehemann von einer kleinen Landwirtschaft zu einem stattlichen Hof emporgebracht hat, gemeinsam mit dem ältesten Sohn, der den Hof vor mehr als zehn Jahren übernommen hat, und dessen Frau. Ihre Tagesarbeitszeit lässt sich in Stunden nicht angeben, da sie ihre gesamte Existenz als Arbeit sieht. Wenn sie im Buckelkorb das Holz zum Heizen des Küchenofens aus der Scheune herausträgt, dann sind ihr die Schmerzen deutlich anzusehen, die ihr das in den Hüften bereitet. Aber sie lässt sich diese Arbeit genauso wenig abnehmen wie alle anderen. „Es muss schon gehen", ist dann ihre Standard-Aussage. Wir wollen diesen Satz einmal wörtlich nehmen: Warum muss es gehen? Es wäre finanziell durchaus möglich, wenn sie den Tag mit Fernsehen, Lösen von Kreuzworträtseln, Spazierengehen oder – noch viel schlimmer – mit einem Kuraufenthalt verbringen würde.

„An Altersschwäche zu sterben ist ein seltener, geradezu außergewöhnlicher Tod – und daher weniger natürlich als die anderen: Es ist die letzte und äußerste Art des Sterbens. In je weiterer Ferne sie liegt, desto weniger können wir sie erhoffen." Dies schrieb im Jahr 1580 der Politiker und Philosoph Michel de Montaigne in seinen berühmten Essais über das Alter. In einer Epoche gewaltsamer Religionskriege, mangelnder Hygiene und medizinischer Versorgung hatte man mit 35 Jahren bereits die Hälfte seiner Mitmenschen überlebt und konnte sich zu Recht einen alten Menschen nennen.

Keine Sorge, auch Sie werden alt – wenn Sie Glück haben. Noch träumen Sie nicht davon, mit einem Rollator über den Naschmarkt zu bummeln. Aber es wird nicht mehr lange dauern und dann fragen Sie sich: „Nehme ich ein zusammenklappbares Indoor-Modell oder den Super-Gigo mit LED, Lupe und Alarmknopf?" Die Zeit vergeht und es scheint, als würde sie, je langsamer der Mensch wird, umso schneller rasen. Erreichen wir die völlige Bewegungslosigkeit, explodiert die Zeit in die Ewigkeit.